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探討和諧文化對(duì)工作生活質(zhì)量的積極影響

發(fā)布時(shí)間:2015/10/28 4:30:28文章來源:澄海人才網(wǎng) chrcw.cn瀏覽次數(shù):3511次


  摘要:人際關(guān)系緊張、工作壓力過大,導(dǎo)致現(xiàn)代人的工作生活質(zhì)量偏低,從而引發(fā)工作家庭沖突、亞健康、心理疾病、甚至“過勞死”等問題。團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的和諧文化,可以有效地提高工作生活質(zhì)量,解決突現(xiàn)的和潛在的現(xiàn)實(shí)問題。本文從工作生活質(zhì)量角度認(rèn)識(shí)和諧文化的重要性,闡述和諧文化相關(guān)理論,并用中電電氣集團(tuán)的案例進(jìn)一步說明。組織是社會(huì)的基礎(chǔ),鼓勵(lì)組織構(gòu)建和諧文化,有利于促進(jìn)全社會(huì)和諧。

  一、工作生活質(zhì)量偏低呼喚和諧文化

  近幾年,我國頻傳優(yōu)秀人才英年早逝的噩耗,本令國人陌生的“過勞生”漸受關(guān)注。“過勞死”一詞源于日本,是指因工作時(shí)間過長、勞動(dòng)強(qiáng)度過重、心理壓力過大、存在精疲力竭的亞健康狀態(tài),由于積重難返突然引發(fā)身體潛藏的疾病急速惡化,救治不及,繼而喪命。日本是“過勞死”現(xiàn)象最嚴(yán)重的國家,然而這一現(xiàn)象正在各國相繼蔓延,中國的現(xiàn)狀也不容樂觀。中國的人均預(yù)期壽命從半個(gè)世紀(jì)前的35歲增長至2001年的71.8歲,進(jìn)入了世界“長壽國家”的行列,而與之相比,一些特殊群體的壽命正在縮短。據(jù)1991年到1996年對(duì)中國科學(xué)院的調(diào)查,在職科學(xué)家的平均死亡年齡為52.23歲;2002年對(duì)上海10家主要新聞媒體的聯(lián)合調(diào)查表明,新聞工作者的平均死亡年齡為45.7歲……這些現(xiàn)象表明,緊張的工作環(huán)境已對(duì)健康造成嚴(yán)重威脅。

  不同國家、不同行業(yè)都存在工作環(huán)境對(duì)健康和生活產(chǎn)生負(fù)面影響的事實(shí)?!斑^勞死”是一種極端表現(xiàn),危及到了人的生命,然而在現(xiàn)實(shí)中,還普遍存在著亞健康、心理疾病、工作家庭沖突等問題。歐美國家早已注意到工作對(duì)員工的影響,以及員工的感受對(duì)工作產(chǎn)生的反作用,提出了工作生活質(zhì)量(quality of working life)概念,并且許多國家先后開展了工作生活質(zhì)量運(yùn)動(dòng)。

  一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)曾嘗試給工作生活質(zhì)量一個(gè)明確的定義。美國職業(yè)培訓(xùn)與開發(fā)委員會(huì)指出:“工作生活質(zhì)量對(duì)于工作組織來講是一個(gè)過程,它使該組織能讓處在各個(gè)級(jí)別的成員積極地參與營造組織環(huán)境,塑造組織模式,產(chǎn)生組織成果。這個(gè)基本過程基于兩個(gè)孿生的目標(biāo):提高組織效率,改善雇員工作生活質(zhì)量”(daniel j. skrovan,1983),該定義強(qiáng)調(diào)工作生活質(zhì)量的目標(biāo)兼顧組織和員工雙方面。nicholson(1995)將工作生活質(zhì)量定義為涉及到員工對(duì)工作的反應(yīng),特別是與工作滿意、心理健康和安全相關(guān)的個(gè)人成果,該定義強(qiáng)調(diào)了員工對(duì)工作的反應(yīng)。于靜(2002)認(rèn)為工作生活質(zhì)量是指工作環(huán)境與工作所有者之間的匹配程度,該定義強(qiáng)調(diào)工作環(huán)境與員工之間的匹配關(guān)系。賈海薇等(2003)學(xué)者認(rèn)為工作生活質(zhì)量就是一個(gè)組織通過滿足員工的物質(zhì)與精神需要,促使員工更多地發(fā)揮創(chuàng)造力,增強(qiáng)責(zé)任感與主人翁精神,獲取更高境界的滿意感,從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)高效完成。這個(gè)定義倡導(dǎo)通過滿足員工需要以激發(fā)員工工作,從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。還有一些學(xué)者也曾試圖定義工作生活質(zhì)量,其中有學(xué)者還專門定義了特定行業(yè)人員的工作生活質(zhì)量,如定義教師(雷體翠,2000)、圖書館工作人員(鄧志高,2004)等人群的工作生活質(zhì)量。信息源:澄海人才網(wǎng)_www.chrcw.cn_雄鷹標(biāo)志

  在前人文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為,工作生活質(zhì)量是指營造和諧氛圍,促使員工與工作環(huán)境盡可能匹配,提高員工的工作熱情和工作績效,降低甚至消除工作給員工帶來的負(fù)面影響,從而更好地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)組織和諧的過程。

  二、和諧文化相關(guān)理論信息源:澄海招聘網(wǎng)_www.chrcw.cn_雄鷹標(biāo)志

  黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,黨的十六屆四中全會(huì)又把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面,這在黨的歷史上還是第一次。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了廣大人民群眾的當(dāng)前利益和未來利益,符合“三個(gè)代表”重要思想,表明我國社會(huì)主義建設(shè)的總體布局已發(fā)展成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體。

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是:建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系;全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。組織是社會(huì)的基本單位,要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的和諧,首先要實(shí)現(xiàn)組織的和諧。組織和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提,因此,構(gòu)建和諧組織也應(yīng)有相應(yīng)的基本內(nèi)容,如培育組織成員互相尊重、互相信任、和諧相處的氛圍,讓成員各盡所能、各得其所,促進(jìn)組織和諧發(fā)展。創(chuàng)建和諧文化是核心工作,直接影響組織成員的心理、行為及績效,最終決定組織能否和諧發(fā)展。

  和諧社會(huì)具有民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六大基本特征。前五個(gè)特征強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)系,第六個(gè)特征強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。其中誠信友愛是指人們互幫互助、誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處。胡錦濤指出,構(gòu)建和諧社會(huì)要在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。組織是社會(huì)基礎(chǔ),組織氛圍和組織內(nèi)的人際關(guān)系應(yīng)以和諧為基調(diào)。然而在西方追求利益的思想影響下,工作環(huán)境過于壓抑、人際關(guān)系過于緊張,導(dǎo)致工作生活質(zhì)量下降,部分人群出現(xiàn)不同程度的亞健康、心理疾病、工作家庭沖突等問題,極端情況甚至出現(xiàn)“過勞死”。

  組織文化大體可以分為兩大類:一類強(qiáng)調(diào)內(nèi)部關(guān)系,該類組織文化對(duì)員工承諾和工作滿意有著積極影響(cameron and freeman, 1991);另一類強(qiáng)調(diào)競爭、規(guī)劃、程序,該類組織文化與員工承諾和員工滿意弱相關(guān)(chung-ming lau and hang-yue ngo,1996)。員工承諾和工作滿意都是工作生活質(zhì)量的主要內(nèi)容,因此,注重內(nèi)部關(guān)系的組織文化可以增強(qiáng)工作生活質(zhì)量。以誠信友愛為特征的和諧文化,提倡和諧的工作氛圍和人際關(guān)系,強(qiáng)調(diào)內(nèi)部關(guān)系,有利于提高工作生活質(zhì)量,在一定程度上解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問題。

  組織文化是特定組織在處理適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部整合過程中出現(xiàn)的種種問題時(shí)所發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或發(fā)展起來的基本假說的規(guī)范(schein,1984)。每個(gè)組織都有自己獨(dú)一無二的文化,但不同組織間的文化又存在某些特性,許多學(xué)者(deal and kennedy,1982;cook and lafferty,1983;wallach,1983;quinn,1983,1984;羅長海,1991;kotter and heskett,1992;bass and avolio,1993;mannlx,1995;goffee and jones,1998)曾嘗試根據(jù)不同特性對(duì)組織文化進(jìn)行分類。
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