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如何打造團(tuán)隊(duì)“軟”文化

發(fā)布時(shí)間:2015/10/28 4:15:36文章來源:潮州人才網(wǎng) czzp.cn瀏覽次數(shù):2992次


  我們知道,拳頭之所以比手指或者巴掌更具威力,是因?yàn)楫?dāng)拳頭攥緊時(shí),整只手的全部力量都凝聚在拳心,使得拳頭擁有了更大的能量。同樣的道理,一支擁有強(qiáng)大凝聚力的團(tuán)隊(duì),將會比那些缺乏凝聚力的團(tuán)隊(duì)更容易進(jìn)步和成功。

  每個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者都希望自己的團(tuán)隊(duì)具有凝聚力,因?yàn)闆]有凝聚力的團(tuán)隊(duì)就像一盤散沙,很難把事情做好、做成。然而,把團(tuán)隊(duì)凝聚起來并不是一件容易的事。我們不禁要問,團(tuán)隊(duì)的凝聚力在哪里?團(tuán)隊(duì)靠什么凝聚?

  管理學(xué)大師約翰??铺卦f:“只要你是成功者,你就會有一種企業(yè)文化,不管你是否想要。而沒有企業(yè)文化的,只能是那些長期以來不斷失敗的而且繼續(xù)失敗的公司”。

  企業(yè)的成功依賴于企業(yè)的文化,而企業(yè)里的團(tuán)隊(duì)想要形成凝聚力,更是有賴于團(tuán)隊(duì)成員對文化的認(rèn)同。

  一、優(yōu)秀文化的形成信息源:潮州人才網(wǎng)_www.czzp.cn_雄鷹標(biāo)志

  對一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說,優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化對于其發(fā)展到底能夠產(chǎn)生多大的影響?

  相信大多數(shù)人都看過《亮劍》這部軍旅電視連續(xù)劇,拋開跌宕起伏的情節(jié),里面也突出了一個(gè)重要的主題:優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化,是團(tuán)隊(duì)制勝對手的前提,也是一支團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝、攻無不克的內(nèi)因,是可以傳承和沿襲的內(nèi)在精神和氣質(zhì)。信息源:潮州招聘網(wǎng)_www.czzp.cn_雄鷹標(biāo)志

  與制度相同,團(tuán)隊(duì)文化對任何團(tuán)隊(duì)成員同樣有約束力,但其中最大的差異,就是制度是強(qiáng)制的,而文化是自覺的。團(tuán)隊(duì)文化屬于道德層面的東西,雖不具有強(qiáng)制性的約束力,但每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要認(rèn)真遵守,只有如此,團(tuán)隊(duì)文化才能深入每個(gè)人的骨髓,才能在潛意識里發(fā)揮作用,才能更好地發(fā)揮每個(gè)人的積極性以及主觀能動(dòng)性,最大限度地發(fā)揮大家的潛能,文化的力量才能最大化地得以發(fā)揮,總之一句話,團(tuán)隊(duì)文化的作用將會越來越大,它將強(qiáng)制性的管理變得沒有必要。

  那么,作為一個(gè)想有所發(fā)展的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,如何才能有效打造優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化呢?

  首先,要把自己團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值觀提煉出來,當(dāng)然,要做到這一點(diǎn),還必須依靠科學(xué)方法和員工最大限度的參與。

  具體做法可以分為三步:第一步,組織你的團(tuán)隊(duì)開始調(diào)查分析現(xiàn)有文化狀況,了解企業(yè)的文化歷史和環(huán)境條件,以一定的標(biāo)準(zhǔn)來診斷團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)現(xiàn)狀。

  這里,我提供給讀者一個(gè)判斷團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀的七大要素,如下表:

  從上表中我們可以看到,團(tuán)隊(duì)將在多大程度上涉及這七大要素,以及在內(nèi)外部等綜合因素下,可以把這七大要素歸結(jié)為理念的“強(qiáng)度”如何。

  第二步,分析公司的行業(yè)特征、使命、遠(yuǎn)景與戰(zhàn)略,通過對“企業(yè)文化七要素”的界定,對組織的核心理念進(jìn)行再定位;第三步,成功定位企業(yè)文化之后就可以提煉科學(xué)、簡練、準(zhǔn)確的核心價(jià)值觀了,這就是企業(yè)文化的精神層面。

  這里要注意,優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化是大家共同形成的,而不是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)人在辦公室里編出來的,或者“搬”過來的,是大家在工作過程中,在企業(yè)文化的熏陶和渲染下,結(jié)合團(tuán)隊(duì)的職責(zé)與定位,慢慢形成的。只有這樣,大家才能夠發(fā)自肺腑、自覺地予以遵守和維護(hù),而團(tuán)隊(duì)文化也成為團(tuán)隊(duì)成員心目當(dāng)中的一道印痕,深深地刻在每個(gè)人的腦海里。

  二、讓每個(gè)都接受的團(tuán)隊(duì)文化

  團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀能否被全體職工所接受,直接關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)命運(yùn)的走向。美國管理學(xué)家彼得斯曾指出:大多成功的企業(yè),源于員工能夠分解、接受和執(zhí)行企業(yè)的價(jià)值觀。

  一般而言,管理層與員工個(gè)人之間的價(jià)值觀差異越大,合作的可能性就越小,存在的分歧、矛盾就越多,工作和交往中的阻礙、爭執(zhí)和沖突也就越頻繁;反之,價(jià)值觀差異越小,就越容易達(dá)成共識。

  因此,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者在塑造企業(yè)文化時(shí),不能將團(tuán)隊(duì)和員工的價(jià)值觀剝離開來考慮,不能只考慮團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀而忽視員工個(gè)體的價(jià)值觀。相反,在發(fā)展團(tuán)隊(duì)文化時(shí),團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者必須了解員工的價(jià)值觀并且吸收其精華,建立起員工認(rèn)可和擁護(hù)的價(jià)值觀。

  但不可避免的是,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者與員工的價(jià)值觀必然存在矛盾。而要想解決這一問題,也是有方法和技巧的,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者可以通過有效的手段,把團(tuán)隊(duì)與個(gè)人價(jià)值觀的矛盾沖突減少到員工能夠接受的程度。我建議團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者可以從以下幾個(gè)方面著手:

  1、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者自身魅力

  要想讓團(tuán)隊(duì)文化得以有效傳播和被認(rèn)可,最起碼的前提是領(lǐng)導(dǎo)人本身要優(yōu)秀。俗話說的好,兵熊熊一個(gè),將熊熊一窩。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化一定是跟這個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)始人或者領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)的,就象《亮劍》中李云龍所說的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的性格,往往來自于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的第一任領(lǐng)導(dǎo)人。

  因此,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該努力提升自己的道德、和能力的水平,同時(shí),還要具有激情和執(zhí)著精神。激情成就夢想,沒有激情的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,很難打造出一支激情的團(tuán)隊(duì),同樣,缺乏意志力和執(zhí)著精神的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者,也很難成就團(tuán)隊(duì)較大的市場業(yè)績。再次,領(lǐng)導(dǎo)勝于管理,這個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人還應(yīng)該具有感染力,能夠以自己的人格魅力,感召大家一起努力,共同達(dá)成各項(xiàng)指標(biāo)和任務(wù)。

  2、將團(tuán)隊(duì)文化固定下來

  優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化的形成是要固化下來的。并順利傳承,而不因內(nèi)部人員的更替而荒廢,就必須在團(tuán)隊(duì)文化形成過程中,不斷地予以書面化,固化下來,在不斷的完善過程中,形成大家潛意識的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,比如,形成書面的團(tuán)隊(duì)文化手冊等等。

  我們都知道,在很多公司和集團(tuán)內(nèi),都會有企業(yè)的文化展廳、文化墻,通過企業(yè)理念、文化展物、員工行為規(guī)范錄像持續(xù)播放等,讓團(tuán)隊(duì)文化深植每個(gè)人的心中,效果也顯而易見。需要注意的是,為了讓團(tuán)隊(duì)成員,尤其是“后來者”能夠順利理解團(tuán)隊(duì)文化,在編撰團(tuán)隊(duì)文化手冊時(shí),還要盡可能地將文化的每一條款,都能以真實(shí)發(fā)生的故事或者案例,來做詮釋,避免枯燥、乏味或者抽象得不可捉摸。

  3、不斷“灌輸理念”,潛移默化地“洗腦”

  很多企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的員工一大早就在操場上或唱,或跳,或喊口號。他們唱的是什么?喊的又是什么?這就是經(jīng)過反復(fù)提煉而成的理念。

  其實(shí),團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者要求他們反復(fù)演繹、反復(fù)詮釋的目的只有一個(gè),就是不斷地給員工“灌輸”,希望員工能夠和自己的價(jià)值觀一致。

  當(dāng)然,在我們進(jìn)行灌輸?shù)臅r(shí)候,員工會不會反感呢?反感是肯定的,因?yàn)閱T工有自己的價(jià)值觀和意識。但是通過反復(fù)灌輸,員工的價(jià)值觀會潛移默化地被管理層改變,這無疑對團(tuán)隊(duì)的發(fā)展大有益處。

  4、使員工感到我們是一伙的

  如果團(tuán)隊(duì)成員不把自己看成團(tuán)隊(duì)中的一員,認(rèn)為團(tuán)隊(duì)的利益與自己關(guān)聯(lián)不大,那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)必定是一個(gè)失敗的團(tuán)隊(duì)。只有員工把團(tuán)隊(duì)的事看成自己的事,把自己的榮辱與團(tuán)隊(duì)的榮辱緊密相連,這樣的團(tuán)隊(duì)才會成功。

  日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)合作,反對個(gè)人主義和內(nèi)部競爭。你會發(fā)現(xiàn)很多日本人如果不完成當(dāng)日工作內(nèi)容就不下班,只要車間里還有一個(gè)人工作沒有做完,其他人就會留下來幫忙一起做,直到把事情做完才一起回家,而不是選擇獨(dú)自離開。在日本,“跳槽”現(xiàn)象很少發(fā)生,因?yàn)樗钠髽I(yè)文化要求員工成為伙伴,員工也會把企業(yè)的事看成自己的事,所以工作十分賣力。日本人到某個(gè)企業(yè)上班,常常就會一輩子為這個(gè)企業(yè)服務(wù)。當(dāng)然,日本企業(yè)的這種情況,根本上還是來自于企業(yè)的制度設(shè)計(jì)和企業(yè)文化。

  而在我們的許多公司和團(tuán)隊(duì)里,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者僅僅把員工當(dāng)成雇員?;蛘吆芏嗉易迤髽I(yè),只把家族內(nèi)成員當(dāng)成自己人,把家族外成員看成來“掙錢”的外人。如果是這樣,從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,這樣的企業(yè)和團(tuán)隊(duì)是無法做大、做強(qiáng)的。而這種用人觀將嚴(yán)重傷害員工對團(tuán)隊(duì)的感情,削弱集體的向心力,這是非常不明智的。

  5、鼓勵(lì)員工與團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展

  作為一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者,不能只關(guān)注團(tuán)隊(duì)自身利潤的好壞,而對員工的前途漠不關(guān)心,僅僅把員工當(dāng)做賺錢的工具。

  談到員工與團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展,有兩個(gè)方面:一是團(tuán)隊(duì)發(fā)展了,員工同時(shí)獲得更高層次的職業(yè)發(fā)展臺階;二是團(tuán)隊(duì)發(fā)展了,員工可以分享發(fā)展帶來的利益成果。

  在西方國家的企業(yè)和團(tuán)隊(duì)中,比較普遍的存在著幾沖制度化的團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)方法,比如“收益分享型的計(jì)劃”:通過降低成本來激勵(lì)團(tuán)隊(duì)員工的,將成本節(jié)省在團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)廳分享的團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)模式。它的主要功能有兩項(xiàng):一是增強(qiáng)員工的集體意識;二是在一定程度上抑制了團(tuán)隊(duì)成員中的惡性競爭。

  總之,文化是團(tuán)隊(duì)的靈魂,一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有有了自己的文化,才具有了真正的核心競爭力,否則,就是一團(tuán)散沙,一個(gè)團(tuán)隊(duì),只有在優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化的指引下,才有了前行的力量,每個(gè)人才能找到在團(tuán)隊(duì)中的地位和價(jià)值,只有如此,團(tuán)隊(duì)成員才能齊心協(xié)力,才能共同達(dá)成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),才能積累文化的能量,做出更大的市場業(yè)績,不斷地創(chuàng)造新的輝煌。
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